闲暇之余，我常接待来自五湖四海，慕名而来，欲拜师学艺的朋友。席间总会谈论国学术数之学的精要所在。故我常作如下说明：国学术数之学无阶级性，如数学、物理、化学一般的单纯。公式就是公式，道理就是道理，规律就
目前，可考的术数种类大概有四十多种之多，而被官方典籍收录的术数也有十多种。其中，不同学派林林总总，尚未形成统一的权威学术体系。同时，由于其属于中华传统文化中神秘文化的范畴，非主流文化，故而，尚未走入正
国学是立国之本，而国学术数是固国之基。推广和普及国学不应该仅仅局限在对于“经、史、子、集”的思想解读方面，而应该把重点放在推广和普及国学应用方面。国学术数作为国学应用领域中的传世精髓，应该在现代社会中
正如《老子》第四十二章云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，或存或亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”中揭示的真理一样。就像一部被禁锢百年的《硅谷禁书》的命运一样，仅仅传播给真正需要它的人。因为真正
国学术数在国学体系中属于应用类国学，明清前属于帝王绝学，秘而不宣，明清后才归入《永乐大典》和《四库全书》中作为中华传统文化中的神秘文化走向民间对外传播。由于江湖派术数与学术派术数历来水火不容，未形成整
每每有学员来向我拜师求艺的时候，我总是先让他们去读《大学中庸》。时间久了，有的学员问我：“王院长，您让我们先读《大学中庸》是因为他们是四书的开门两篇佳作吗？”我于是做了如下的说明：学习术数好比高空走钢
第三、真诚的做人处世是人生的基本准则。《中庸》从第七章开始就反反复复的强调对于做人的真诚和处世的真诚。就做人方面的真诚提出：“守诚”的概念。“守诚”具体体现在如下几点：首先，要明道，这是根本。通晓了道
中高级术数不能简单分类，凡是具有详细分析系统的术数都可以称之为中高级术数，这类术数种类很多，大多为专业人士所应用。中高级术数多为幕僚或智囊研习，并为领导决策提供智力支持。比如：六爻、六壬、八字、奇门、
古代的术数学科庞杂，包括很多种类。比较低级的术数，比如：诸葛神课、文王八卦、先天易数等简单的术数。其中大多引用固定的断语，简单分析事体，而缺乏分析过程。在古代、现代多为江湖派所应用，其优点是通俗化、民
中国哲学家、哲学史家、前国立清华大学校长冯友兰先生曾经对中国古代的术数在思想史上的作用有一个总的评价：“术数本身是以迷信为基础的，但是也往往是科学的起源。术数与科学有一个共同的愿望，就是以积极的态度解
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